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    聞氏

    分布地區

    郡望吳興郡:三國時吳置。相當今浙江省臨安至江蘇省宣興一帶。

    歷史來源

    「聞」源出

    聞(Wén聞)姓源流純正,源出有一:出自復姓聞人氏,是春秋時期少正卯的后代。少正卯是春秋末葉魯國人。他博學多識,很有名氣。他的有些主張與孔子不合,曾聚眾講學,同孔子唱對臺戲,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯處聽講。后來孔子利用職權殺了少正卯。因少正卯是當時聲譽很大、遠近聞名的人,被譽為“聞人”,所以他的后代支庶子孫有的便改為聞人氏。后有一部分聞人復姓改為單姓聞,稱為聞姓

    得姓始祖

    少正卯(見上)。先秦典籍中有的提到孔子誅殺少正卯,有的則沒有記載。這樣,孔子是否誅殺少正卯,成了后世聚訟疑問。據《茍子·宥坐》曰:“孔子為魯攝相,朝七日,而誅少正卯。門人進問曰:‘夫少正卯,魯之聞人也,夫子為政而始(先)誅之,得無失乎?’孔子曰:‘居!吾語女(汝)其故。人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達而險,二曰行辟而堅,三日言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。此五者有一于人,則不免于君子之誅,而少正卯兼而有之……不可不誅也。”司馬遷史記·孔子世家》云:“(魯)定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事……于是誅魯大夫亂政者少正卯。”也就是說,孔子在魯國由司寇代行宰相職務才七天,就殺死當時魯國的大夫少正卯,理由是少正卯兼有五種惡行,并且在家里聚眾成群,鼓吹邪說,嘩眾取寵,已是小人中的雄杰,所以非殺不可。后來的《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》等書,都引用《荀子》的說法,認為孔子殺了少正卯。然而,南宋朱熹認為,孔子并沒有殺少正卯。此說一出,許多學者表示贊同。其主要理由是:一,諸子百家著作中寓言居多,不足為信。成書早于《荀子》的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等,都沒有提到這件事,而且《左傳》、《國語》往往對孔子有所誣罔,也不提此事,可見歷史上沒有孔子誅殺少正卯之事。二,孔子代行宰相職務才七天,以一個大夫的身份去殺掉另一個大夫,這是不可能做到的。三,孔于提倡仁,堅決反對輕易殺人,當魯大夫提出“殺無道以就有道”的想法時,孔子表示反對。殺少正卯一事,與孔子的一貫思想不相吻合。上述兩說各自成理,流傳至今。那么,孔子究竟有沒有誅殺少正卯呢?學術界對此事的真偽,爭論熱烈,各執己見,雙方都有相當多的論據,難以作出令人信服的結論。

    遷徙分布

    聞姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。春秋時候,魯國有個很有名的學者叫作少正卯,講學做學問,是當時一個很有名的人,被稱為“聞人”(聞在古漢語里是聞達,出名的意思)。他的后代以他為驕傲,就以“聞人”作為自己的姓氏,稱為聞人氏。后來聞人氏把姓氏簡化為聞,世代相傳,就形成了聞這個姓氏。又據《風俗通》和《名賢氏族言行類稿》等古籍記載,聞姓本是聞人之后,后改單姓為聞。由此可知,單姓的“聞”與復姓的“聞人”姓,實際上是一父所出的同一家人,不過是先有聞人氏,后有聞氏罷了。換名話說,聞姓是從聞人氏分支出來的。那么,聞姓是在可時而來的呢?據考證推測,大致是在唐末和宋初形成的,因為,翻遍有關史冊,在此之前未有聞姓的記載和活動足跡。望族居吳興郡(今浙江省吳興縣一帶)。另有一支是單字聞姓,文天祥護國公)軍敗后,其二十四子帶其后人從江西吉安遷居至湖北省浠水(麻城)市,并改文為聞,與南方聞人氏不同的是此支后人比較高大。“聞”氏由“文”改來的說法最早出于清乾隆四十六年(1781年)。第一次修撰的《聞氏宗譜》:“吾姓本姓文氏,世居江西吉安之廬陵。宋景炎二年(1277年),信國公軍潰于空坑,始祖良輔公被執,在潛逃于蘄之蘭清邑,改‘文’為‘聞’,因家焉。”這里所說的信國公就是文天祥,而蘄則是今天的湖北省浠水縣。700多年來,聞家宗譜都采納此說,聞家人也都自認為是文天祥后人,聞一多研究界也大多承認了這個說法。然而,1992年,《聞一多傳》的作者聞黎明以史學研究者的嚴謹態度對這一問題提出了質疑。他說:“這種說法很難考證,且記載時間去事500年(1277年-1781年)”,“宗譜所言確否,尚待證實。”因為“聞”本來也是一個姓氏。這個問題,聞一多本人也產生過興趣。他在清華讀書期間曾想撰寫一篇《聞氏先德考》,但終因資料不足,只在日記中寫下了“不得其詳”這樣一個沒有結論的結論。

    【聞姓宗祠通用對聯】

    〖聞姓宗祠四言通用聯〗

    源自聞人;望出吳興。——佚名撰聞姓宗祠通用聯全聯典指聞姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)

    權操虎節;化洽象山。——佚名撰聞姓宗祠通用聯上聯典指明代德清人聞良輔,才干與品行都出類拔萃,洪武年間任監察御史,后歷官大理少卿、廣東按察使。曾出使暹羅(今泰國)。下聯典指宋代人聞韶,官象山縣知事,對百姓普及教化,賢能稱第一。

    居仁孝友;蒞政勤民。——佚名撰聞姓宗祠通用聯上聯典指明代鄞縣人聞璋,字廷實,繼承父親聞可信敦厚善良的遺風,家庭富裕,凡向他借貸,無不答應,即使有不還的,他也不責怪,再借還給。居家孝友恭儉,人稱“篤行君子”。下聯典指聞璋的孫子聞澤,字美中,正德年間進士,歷官兵部主事、江西布政司參議。曾因諫武宗南巡而受杖刑。居家孝友,為官忠勤,人們都說他能繼承家中世代相傳的美德。

    文章名世;直諒敷陳。——佚名撰聞姓宗祠通用聯上聯典批宋·聞見昌。下聯典指明·聞克祈。

    〖聞姓宗祠五言通用聯〗

    門人有高弟;耳鼓容雅聲。——佚名撰聞姓宗祠通用聯此聯為以鶴頂格鑲嵌聞姓“聞”這字的析字聯。

    兄弟兩進士;父子皆仁君。——佚名撰聞姓宗祠通用聯上聯典指明代聞澤、聞淵兄弟二人(鄞縣人),皆舉進士。下聯典指明代名人聞璋,鄞縣人,秉承其父可信之風,寬厚坦夷,時人稱為“篤行君子”。

    〖聞姓宗祠七言通用聯〗

    遙看北斗掛南岳;常撞大呂應黃鐘。——佚名撰聞姓宗祠通用聯此聯為現代著名學者、詩人聞一多自題聯。

    〖聞姓宗祠七言以上通用聯〗

    華國文章,姓字標題雁塔;問政得失,直亮殿奏龍墀。——佚名撰聞姓宗祠通用聯上聯典指宋代名士聞見昌事典。下聯典指代名宦聞克新事典。

    自始遷靈,三百余年綿葛藟;由明而后,一十七世紹箕裘。——佚名撰聞姓宗祠通用聯此聯為安徽省固鎮縣縣城聞氏宗祠聯。上聯典出本支聞氏由河南固始遷來(固鎮明清時為靈璧縣地)。“葛藟”,比喻枝葉繁茂,能庇護本根。下聯典指自明代以來,本支聞氏已歷十七世。   

    家族名人

    姓氏文化

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