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    ”空前絕后“成語來自哪里?”空前絕后“的出處
    趣歷史 責任編輯:djh 2018-09-03 17:28:11 謝奕 謝道韞 謝安 王羲之

      “空前絕后”這則成語的意思是以前不曾有過,今后不會再有。形容超絕古今,獨一無二。也作“光前絕后”。

      這個成語來源于《宣和畫譜》,顧(顧愷之,晉代畫家)冠于前,張(張僧繇,南朝梁代畫家)絕于后,而道子(吳道子唐代畫家)乃兼有之。

      晉朝顧愷之,才華出眾,學識淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名于世。顧愷之畫人物,神態逼真,形象生動。與眾不同的是,他畫人物,從來不先點眼珠。有人問其原因,他說:人物傳神之處,正在這個地方。一語道出了其中的訣竅,使人嘆服。當時被人稱為三絕:才絕、畫絕、癡絕。

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      南北朝時的梁朝,又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據說,有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍,卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什么不點上眼珠,他說:“恐怕點了眼珠,這些龍會破壁飛去。”眾人不信,堅持要他試一試,他便點了兩條,果然破壁飛去。這一傳說雖夸張得近于荒誕,但說明了他作畫技藝得很高超的。

      到了唐朝,又出了個更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當時,且寫得一手好字,有書圣之稱。據傳說,他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百里山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在

      所以,后來有人評價這三個畫家時,認為顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就后人莫及,而吳道子則兼兩人的長處。

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